８０．ダンヴァンタリ（धन्वन्तरिः [dhanvantariḥ]）医学・薬学の原理、ヴィシュヌの姿のひとつ

アーユルヴェーダを学ぶ人にはおなじみの、ダンヴァンタリ様。

こちらのアシュラムに付属しているアーユルヴェーダの施設でも、

トリートメントを行うまえに、施す人と施される人が一緒に、

施術部屋にあるダンヴァンタリ様の神棚の前でお祈りをします。

お祈りとその意味は前にこちらで紹介しましたね。

ところで、ダンヴァンタリという名前はどういう意味なのでしょうか？

ヴェーダーンタとは直接関係ないので、そんなん知らんがな、なのですが、
最近何人かの人に聞かれたので、辞書を引いてみました。

ダンヴァンタリの語源

 शब्दकर्पद्रूमः というサンスクリットの百科事典を引いてみると、、、

धनुरुपलक्षणत्वात् शल्यादिचिकित्साशास्त्रं तस्य अन्तम् ऋच्छति इति । देववैद्यः, स भगवदवतारः ।


ダヌ（医学の知識の）　＋　アンタ（終わりまで）　＋　アリ（行く）

というデーヴァのお医者さん、ヴィシュヌのアヴァターラということです。

まず、ダヌ（弓、धनु [dhanu]）とは、
シャッリャ（矢、शल्य [śalya]）という名前の文献に代表される、

医学の知識の集合体を表しているそうです。

それの、アンタ（最後、結論、अन्त [anta]）まで行く、もしくは得る。

つまり、 全ての医学の知識を有している者、となります。


次に、वाचस्पत्यम्  という辞書を引いてみますと、

धनोः तन्निमित्तशल्यस्यान्तं पारमृच्छत।

ダヌ（弓、武器全般の代表）による痛みのアンタ（終わり、向こう側）に行く、

となっています。

ダンヴァンタリの登場する文献

プラーナという文献ですね。

ブランマヴァイヴァルタ、ヴィシュヌプラーナ、バーガヴァタなどに登場するそうです。

プラーナとは、

シュルティ（ヴェーダ）、スムリティ（マハー・バーラタ等）に続くプラマーナとされる文献で、

ヒンドゥーの神様をモチーフにしたお話の殆どは、プラーナで見つかります。

 プラーナの中の数々のお話しの根底はヴェーダーンタであり、

シャンカラーチャーリヤは、自身のコメンタリーの中でヴィシュヌ・プラーナを

しばしば引用していますが、

なぜか、一番有名で大きいバーガヴァタからの引用はひとつもないということです。


インドには、プラーナの話を民衆に聴かせるのに特化した、

「ポウラーニカ」と呼ばれる学者がたくさんいます。

でも、ヴェーダーンタを勉強する人とは、かなり色が違います。。

ダンヴァンタリの誕生祭

ダンテラス（Dhanteras）という名前で、ディーパ―ヴァリ（ディワリ）の前の、

トラヨーダシー（満月から１３日目）です。地域や宗派によって違いはあると思いますが。

２０１６年は、１０月２８日です。

 

＜＜　目次へ戻る　＜＜




文法的にもうちょっと知りたい人は＝＝＝＝

ダヌ　＋　アンタ　＋　アリ

ヌの最後の音「ウ（u）」は、後ろに母音（ここではア）が来ると、

Vの音に変化しますね。そう、ヤン・サンディです。

アリは、ऋ（行く） + इ（者、行動の主体）から成ります。

(उणादिसूत्रम्) ४.१४० अच इः ।

अन्त と अरि は、、、शकन्ध्वादिगण が आकृतिगण なのでそこで पररूपम् にしてしまう？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


ヨガとアーユルヴェーダと文法と、
ヴェーダーンタの関係　
- パタンジャリへの祈りから読み解く








＜＜　アーユルヴェーダのプレーヤー（祈りの句）　＜＜

ダンヴァンタリへの祈りの句です。